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华夏陵园

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满族丧葬习俗

2021-10-04 16:04 浏览:1016
报庙、烧饭,这是满族如今的丧葬民风。过去,满族宗教有家庙,庙内藏有家谱书,人死后,不放在炕上,而是立即在炕下架三块木板,将尸体头朝西放在上面,然后是报丧,同时家人在家谱上生者的名字旁画一道黑杠,就算是“报庙”了。送丧后,在坟前摆供桌、烧纸、烧酒,然后将馒头、肉菜一块烧掉,谓之“烧饭”。“烧饭”有周年之俗,葬后七天、四十九天、周年各烧一次,继续烧三年。
    备材。在老人50岁时,后代为老人上山伐木头,一般是果松(红松),请木工做两口鞑子荷包(棺材)准备着,俗称“旗材”。城市里一般都不备材,人死后,直接到棺材铺购买。
    丧仪。早期满人考究丧礼,住持中生者弥留之际,便更易新衣,俗称“穿寿衣”。灵床放在南炕前,头西脚东。断气之际,全家老小不许哭喊,静静地等候老人安闲的远离阳间。人死后,白布(纸)蒙脸,用白线绑住双脚,这叫绊脚丝(入殓时开启),还让生者两手攥两个硬币,表示死后有钱花。还要把一只公鸡用手捏死,放在生者头里,叫做“倒头鸡”。这时各人开始哭啼,哭得有声有韵,哭的内容都是生者生前的优点利益,这叫“哭九场”。满族长辈圆寂,儿女穿白色孝衫。孝衫一般过七天后才脱下,比及百日后再穿孝衫上坟烧纸,然后脱孝。
    挂布幡。老人一咽气,首先在天井西南处坚起一个七米长短的木杆子,木杆尖端吊挂大红布幡,俗称“魂幡”。布幡一经吊挂进入,亲朋桑梓纷纷前来。在灵前叩头之后,男左女右,排列两旁,直到夜间。直近亲朋还要轮替在灵前“守夜”。“守夜”的人不行睡觉,天冷时拢火堆取暖。丧家要准备酒和食品,供“守夜”的人饮用。
    入殓。择吉日吉时举办入棺典礼。棺材放在南窗下,棺内糊纸,然后把筛过的土铺在底层,土上再铺一层黄纸,放上七个大铜钱,这叫“垫背钱”。尸体从屋里抬出时,禁止天日照死尸,禁止从房门抬出死尸,因为房门是活人走的,忌讳死尸历程。所以入殓处,用遮盖物支上棚。尸体由窗户抬出,宗子昂首,其他儿子抱脚,装入棺材叫入殓。
    停灵。停灵要根据家庭经济情况而定。人死停灵一七、三七、五七、七七平等。存在富裕的家庭,长辈人死可停灵七七四十九天,存在贫寒的家庭人死后定时出殡。近些年一般都停灵三天,分大三、小三。小三指晚上死时就算一天,大三指晚上死不算一天,而且入殓和出殡同时实行。停灵时,“逆子”不行远离灵棚,朝夕守灵。

    出殡与下葬。满人出殡必择单日,说双日出殡意味死双人,不吉。出殡一早,要派人到祖坟地“打井子”,先由外姓人把锹土取出放在一面,准备下葬时应用,然后各人全部往下挖,挖到二尺八寸深,就不往下挖了。灵榇发引叫“出殡”。出殡伊始,首先要把布幡从木杆上取下来,逆子或孝孙举起布幡走在灵榇前面,当作领路。起灵后,摔丧盆子,吹喇叭,红布幡在前头领路,百般纸扎物(纸人纸马等)跟在后面,一面走一面撒纸钱。来到坟场,先在地上横放两根短圆木,将灵榇落在短圆木上。之后,各人开始抢撕那块布幡,因为人多,因此撕得很碎。生前养的猎狗和弓箭,也要在火中焚化,将骨灰埋在灵后脚底下。

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